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亦有虚伪的发心。虚伪发心，就是心愿发得不真。《楞严经》说：“因地不真，果招纡曲。”由此可知：在因地中发心，必须发得真切，不可稍存虚伪歪曲的心意，假定以虚伪歪曲之意而发心的话，那你将来不会得到良好结果的。
什么是虚伪的发心？首先需要了解的是：人生存在这世间，不论是谁，多少总不免有点过失，甚至有些罪恶。现生尚且如此，过去生中更不能否认没有造过种种罪业，只是我们现在不复记忆而已。罪与过既是人所不免...
演培法师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2301401689.html
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10岁小学生捐70万”体现真诚还是虚伪？
来源：雕心流云的博客 作者：雕心流云 2009-12-01
“富二代”在时下的中国肯定是个敏感性极高的词汇，在很多的情况下，人们在提到这个词时...的认为教孩子真诚付出爱心是对富二代教育的典范，值得赞扬；而反对者则表示这只是富人的一场“做秀”，是对社会的虚伪表白。那么，这样一个豪华和有“爱心捐赠”的生日宴究竟体现的是真诚还是虚伪呢？
“富人...
佚名
|爱心|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19551994582.html
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淫乱、巧言虚伪之辞充斥于报章媒体、家庭、社会，无所不及。推究这一切乱象的根源，就在这念心用错方向，故发动于口，乃至以身行造作种种虚伪、无惭耻、伤风败俗等恶事。孟子曰：“上下交征利，而国危矣。……茍为后义...告诉我们种善得善，种恶得恶之因果真理。在言说中，亦代表了心念的善恶真诚虚伪，若起心是善，是清净心，所谓“无欲则刚”，则虽是忠言逆耳，却是良药苦口；口行无畏布施，其道德正气能震撼天地，摄受众人，使人离恶...
见旆法师
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152321797.html
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虚伪之辞充斥于报章媒体、家庭、社会，无所不及。推究这一切乱象的根源，就在这念心用错方向，故发动于口，乃至以身行造作种种虚伪、无惭耻、伤风败俗等恶事。孟子曰：“上下交征利，而国危矣。……茍为后义而先利，不...种善得善，种恶得恶之因果真理。在言说中，亦代表了心念的善恶真诚虚伪，若起心是善，是清净心，所谓“无欲则刚”，则虽是忠言逆耳，却是良药苦口；口行无畏布施，其道德正气能震撼天地，摄受众人，使人离恶就善，功德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293143914.html
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。 然而，有些人喜欢标新立异，表现自己的与众不同；喜欢应酬，说恭维、谄媚、不实的言语，在财色名利的交争中，忘了做人的根本；在短视近利中，背弃道德仁义。在虚伪逐渐取代真诚时，不劳而获的表相粉饰了踏实耕耘的可贵。但不要忘了“如是因，如是果”、“种善因得善果，种恶因得恶果”，种虚伪因，得到的果实亦必是虚伪、短暂，不会甘甜长久。常言道：“路遥知马力，日久见人心。”粉饰久了仍会被识破，到时身败名裂，再想...
见旆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493246493.html
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非常消极，非常虚伪。自暴自弃有时候甚至会去夜总会找小姐。放学了经常就是路边喝酒加羊肉串发泄自己。结果身体也搞垮了。今年我出国念博士了。本来想重新好好的生活学习。但是发现自己内心的淫孽真的非常难戒掉。我...
佚名
|戒手淫戒邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0019052428.html
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经过千锤百炼，那道理一讲出来，任何人都推不倒这个真理。因为真理是不变的，是随缘的，是随缘而不变，不变而随缘，这就是真理和虚伪的道理不同的地方。你若认识真理了，天天去研究这个真理，自然就生出信心来。
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宣化上人
|宣化上人|相应|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1402552767.html
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佛家有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五蕴炽、求不得。 前四者是天意，不可违。后四者由人心生，自作孽。
佛说心佛即佛，心魔即魔。佛乃正道，均当皈依。入了清净之道，心豁然，身亦是。 换言之，魔即邪道。世人皆知七宗之罪，心之大恶。世人又可知，这心魔，岂止七宗。矛盾、虚伪、贪婪、欺骗、幻想、疑惑、善变、好斗、无奈、孤独、脆弱 、逃避、气愤、复杂、讨厌、嫉妒、阴险、争权、鄙夷、...
悟佛
|心魔|降魔|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/14250113121.html
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无染污，自然清净，心净了，国土自然净，此时您就能像佛菩萨一样，看一切众生“自他不二，凡圣一如”，平平等等地。
修行无非是把虚伪的心扭转成真诚的心，把染污的心涤净，把贡高我慢的心辗平，把颠倒迷惑的...
Editor
|口业|善知识|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21374331763.html
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积极探索构建藏传佛教寺院管理长效机制，维护藏传佛教的正常秩序。通过深入开展法制宣传教育活动，广大僧尼对十四世达赖在政治上的反动性和宗教上的虚伪性有了正确的认识，增强了广大僧尼的国家意识、公民意识、民族...
佚名
|藏传|宣传|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08370335279.html